Medicina Mapuche

En la exposición costumbrista habrá puestos donde hayan Machis o mapuches que se dediquen a la comercialización de medicina o lo que se llama etnobotánica.

Actualmente, la medicina esta adquiriendo bases mucho más relacionadas con el espíritu que con el mismo cuerpo. Esta mirada más holística del ser humano es la que nos presenta la medicina mapuche, etnia que ve a la enfermedad como un daño traspasado por un espíritu maligno y donde las (los) Machis, Ngulamchefe, parteras y ñañas que serian como las equivalentes a nuestros médicos, enfermeras y matronas y quienes adquieren sus conocimientos ancestrales de generación en generación.

La medicina Mapuche tiene sus fundamentos en la etnobonatica. Esta trata del conocimiento botánico de las plantas por parte de las comunidades indígenas, y comprende una estrecharelación entre las plantas y las personas que las utilizan. como por ejemplo : foye (canelo) se utiliza para el control de la presiona arterial; pañil (matico) se usa para la cicatrizacion de ulceras; mulul ( zarza parrilla) se utiliza para la tos refrios, entre otras plantas

Hoy, la comunidad mapuche posee farmacias en las ciudades de Concepción, Temuco y Santiago (Makewelawen), lugares donde los productos cuentan con un alto grado de confianza por ser naturales y no haber sido procesados con sustancias químicas. Son atendidas por técnicos químicos mapuches, supervisados por químicos farmacéuticos.

Atuendo Mapuche

Las prendas más usadas comunmente por mapuches seran exhibidos para la venta en la expocición, serán fabricados en la misma por artesanos Mapuches. Estos explicarán lo que significan y sus usos.
Entre los mas conocidos están:

Quetpám o küpam: es un gran paño cuadrangular de color negro, que envuelve todo el cuerpo a modo de vestido, dejando al descubierto el hombro izquierdo sujetándolo con un alfiler en el hombro derecho.

El trarihue: faja que se atan a la cintura sobre el quetpám.

Delantal de percala: que aunque es de uso bastante más reciente ha tenido gran acogida dentro del vestuario mapuche y ya se le puede considerar tradicional.

Trarilonco: un cintillo que rodea la cabeza y que esta formado por una cadena de plata compuesta por dos tipos de eslabones unos son planchitas y los otros son eslabones cerrados de unión, de esta cadena penden figuras discales que cuelgan por el contorno de la cabeza; originalmente estaba fabricado con monedas.

Trapelacucha joya pectoral de forma alargada y trenzada, que se prende en el pecho mediante el tüpu o punzón. La placa superior representa a dos aves enfrentadas y la inferior por una doble línea y un motivo labrado al centro, de ésta también cuelgan figuras como cruces, figuras humanas o florales.

Chawai: aros colgantes da plata .

Kultrun : más que un instrumento la cosmovisión mapuche

kultrun significa: kul; instrumento trun: eco o sonido

Se dice que en la lengua araucana no existe una palabra para designar la música porque el sonido del viento ya es música, no hace falta. Los instrumentos musicales hablan por sí solos de su presencia en el pueblo y de su cultura

Entre todos los instrumentos musicales, Nguenechén, el creador mapuche, eligió el Kultrún y lo puso en las manos de la machi. Desde entonces es sagrado. Su vientre resonador tiene el perfume y las voces misteriosas de las maderas con que se talla: el foye (canelo) el triwe (laurel), el ciprés o el raulí. el sonido que emana este instrumento permite a la machi entrar en trance durante su invocacion y contacto con las divinidades que pueblan el intangible y mitico mundo mapuche.


Este magico instrumento tiene la cualidad de tener representado en él la cosmovision Mapuche o también MELI WITRAN MAPU, a diferencia de la costumbre nuestra, el punto de referencia no es el norte, para nuestro pueblo es el este o pwel ( donde nace el sol) Pikun(norte) , lafken (oeste) y Willi (sur).
y de acuerdo a esto la tierra se divide en:

• pikunmapu (norte)
  
• lafkenmapu (oeste)
  
• willimapu (sur)
• puelmapu (este)

El Kultrun tiene esta arquitectura debido a que representa los puntos cardinales de la gente de la tierra.
ademas esta dividido en 3 partes:

• la superior o wenu mapu (tierra de arriba o cielo) es el espacio del kuwe newen (fuerzas del bien), donde habitan los antepasados.
• la cenral, superficie del Kultrun, o rangiñ mapu ( tierra de abajo o firme), es donde habita el hombre y desarrolla su vida
• la inferior o nag mapu ( debajo de la tierra o infierno) es el lugar donde vive el weda newen (fuerzas del mal)

Mi idea con esto, es hacer una representacion en la feria costumbrista donde se muestre cómo se hace el Kultrun con toda su magia e importancia, como una obra teatral, donde de muestre la ceremonia que significa crear este divino instrumento.

la Chueca: deporte Mapuche

El objetivo de principal de esta feria es rescatar las costumbres indígenas de nuestro pueblo, pero de una manera ¡divertida!
En nuestra cultura existe un juego que se hace llamar Palin o Chueca, es una actividad tradicional mapuche con fines religiosos o deportivos que tiene similitud con el hockey. Seria una manera de hacer participar a los asistentes, explicarles el juego y hacerlos participes de el, realizando competencias entre los expectadores.

A continuación se explica un poco de esta tradición:

Consiste en dos equipos de 5 a 15 jugadores cada uno que se enfrentan dentro de un rectángulo (paliwe) de unos 200 de largo por 12 metros de ancho, en el cual hay un agujero en el centro (diñilwe) donde se coloca la bola antes de iniciar el partido.

Los jugadores se disputan una bola de madera llamada pali o fungul, usando unos bastones de madera de boldo, conocidos como weño. El objetivo es llevar esta pelota usando los bastones hacia una meta o “salida” (tripalwe) que está simbolizada por la línea de fondo del equipo rival obteniendo un punto o tripal. Las maniobras consistían en golpear la bola a ras de suelo o en altura (witrulon), dominar la bola en el aire (malkotun) y el malkokantun que consistía en ir dominando la bola en el aire sin dejarla caer hasta pasársela a otro jugador.

Cada jugador de un equipo tiene una función específica en el juego según su posición en el campo, pero en general reciben el nombre de

palife (pelotero),

kudefe (jugador) y

kona (guerrero),

el jugador que dirigía al equipo era conocido como lonco (cabeza) cumple una función similar al capitán de un equipo de fútbol.

¿Les gustaría aprenderlo?