We Tripantu

Como ya se acerca la fecha, me gustaria contarles el significado y de que trata esta ceremonia y esta fecha tan importante para nuestro pueblo el famoso We Tripantu o año nuevo Mapuche

¿Qué es el El We Tripantu?

Es el nuevo despertar de la tierra y naturaleza, el despertar de la estrellas y del universo, el despertar de los espíritus protectores y dadores de vida, es el despertar de los hijos de la tierra. Este fenómeno del nuevo despertar se produce en el momento después del profundo descanso que ha experimentado la tierra y la naturaleza, conocido como Rimü o Rimüngen (zambullida o tiempo de descanso), y esto ocurre cuando todos los componentes de la naturaleza y el cosmos en éste lado del hemisferio (sur), devuelven y retro-alimentan a la tierra con sus energías, es el caso concreto de las plantas o árboles logran devolver o a bajar su savia hacia el interior del tronco, luego a la raíz, finalmente para devolverlas por completo a la tierra.

Arte mapuche

Existen artistas mapuches que exhiben sus obras que tratan de tematicas que van desde la ecologia, el territorio y la espiritualidad, desde un punto de vista contemporaneo, trantan la actualidad de la cultura, los temas que preocupan o que vive el mapuche en la actualidad.
Trabajan escultura, pintura, collage y poesia.


Como es el caso de este collage de Victor Cifuentes titulado como "fotillalche" en español en " in vitro". Esta trabajado con desechos y con ropas; con una tematica ecologista ademas de ideologica con respecto a la situacion politica que vive la cultura.












Otro tipo de arte es el de Lino Ranquileo, trabaja la escultura el madera mapuche rescatando las costumbres y territoralidad mapuche. Una de sus obras es "pifvjkatufe" o (el que toca la pifilca).














Luis Cifuentes tambien trabaja en la escultura pero tratando temas como la union del pueblo debido a la represion que ha sucedido. "Trukotrarin" (opresión) escutura en madera.

RUCA

En la exposicion no debe faltar uno de los mayores iconos de nuestro pueblo, que mas caracteristico que su propia vivienda con sus artefactos mas comunes y su arquitectura.

Las rucas son viviendas de gran tamaño, con superficies que varían entre los 120 y 240 metros cuadrados. Las paredes se hacen de adobe, de tablas o de varas de coligue Se refuerzan por dentro con postes de madera y se tapizan con totora. El techo es de junquillo o de algün pasto semejante a paja brava. Usualmente no tienen ventanas.
Se diseñan con la entrada hacia el este, pues por allí surge el sol, y en la cosmología mapuche el territorio detrás de los Andes o Pwelmapu (tierra del este) tiene relevancia espiritual. El kütralwe o fogón era un detalle de gran importancia ya que podía alumbrar, entregar calor, ser lugar de preparación de alimentos. Ardía constantemente en el centro del hogar, y además según la tradición, en el reside el Ngen-kütral. El humo se evacuaba a través de un agujero ubicado en el techo.

Rehue

Se preguntaran como muchos chilenos y turistas, el motivo de por el cual en algunas de las ciudades de esta region en la entrada la presencia de este monumento.
Su nombre es rehue y es el altar de los mapuches, es una escalera de madera de laurel que representa los siete poderes que rigen la vida del mapuche, una vez que éste se logra comunicar con lo divino y es uno de los principales elementos de la religiosidad mapuche. Mide de 3 a 4 metros y se ubica en la tierra en posición semi vertical apuntando al este, donde cada día nace el sol. En algunas ocaciones en la cima tiene una representacion de rostro humano, que simboliza la conexion del mapuche con el cosmos.
Cada peldaño del rehue posee un significado como por ejemplo; el primer peldaño del rehue simboliza al Nguillatun, un rito dirigido a Nwenechen, al cual el mapuche agradece toda la naturaleza que les dio para vivir plenamente.
El segundo corresponde a la Sabiduría (kimeltun), encarnado en el maíz, que se llama "gua", alimento primero del pueblo mapuche.
Al turista se le enseñara como se debe agradecer, y la importacia que tiene para el pueblo esta estatua de madera, donde esta presente el mapuche tiene que haber un rehue.

comidas tipicas

Cada cultura desarrolla su propia comida, y la nuestra no es excepción, los mapuches basan su alimento en frutos y verduras,legumbres, el trigo, piñones y los derivados que se sacan de ellos mezclados con animales como ovejas, jabalí y corderos.

Es una iniciativa pata atraer turistas, mostrar la alimentacion caracteristica de esta etnia, que ademas encanta con sus sabores.

Tortillas de rescoldo. Pan de harina de trigo cocido en ceniza caliente

Murque. Harina tostada a medio moler

Ñachi. Sangre de cordero con sal ,cilantro, ají, limón y aceite

Apol. Higado de cordero con ají, comino, sal, cilantro y aceite. Esto se prepara con el cordero aún vivo se le hace un corte en la traquea por donde se le introducen los ingredientes. Se mata luego el codero y este guiso se corta en trozos y se come caliente,pero este procedimiento se a cambiado ahora hacen Apol al Blanco.

Apol al blanco, este se realiza con los mismo ingredientes anteriores una vez introducidos los ingredientes se sopla y amarra bien se cocina en agua hervida

Charquican: Guiso de zapallos, arvejas, choclo, porotos verdes, charqui.

Catutos: trigo sancochado molido en piedra o molido en molino se le da forma alargada y se puede consumir de diferentes maneras ejemplo con pebre y con merken..

Mote: trigo cocido en ceniza y pelado a mano.

Mote mei : maiz cocido en ceniza y pelado a mano.

Merquen: ají seco en vaina tostado, semilla de cilantro, sal y pimienta.

ÑACHI

MERKEN

CATUTOS

CHARQUICAN

pintura

Nuestro pueblo es de origen milenario que se ha expresado por los mas diversos conductos culturales y desde su inicio u origen ha expresado el dibujo como manifestación de las conductas vivenciales de cada sector y de cada persona, lo cual permite dar a conocer una idea, una expresión de valores y lo mas importante el conocimiento de una cultura.

Hoy existen muchos motivos por lo que nuestro pueblo se expresa a traves de este medio, conflictos politicos, la mitologia, costumbres entre otras motivaciones.
En la expocision asistiran artistas Mapuches a exibir sus obras y comercializarlas.
Muestro algunas obras del pintor ARTURO HUICHALAF MUÑOZ, es uno de los exponentes actuales.

PACHAMAMA: muestra la tierra en forma de mujer, donde cada extremidad se trasforma en un continente, observando como el tiempo pasa y el caos aumenta.

PIENSO: muestra al Mapuche reflexionando sobre la naturaleza y su cultura, tomando conciencia de lo que esta sucediendo a su entorno, a los pies de la araucaria como lo hacian antiguamente los sabios y lideres del pueblo.




OPRESION: este cuadro muestra lo poco que son entendidos los mapuches la discriminación que se ha vivido por años de parte de los winca (chilenos)

textileria

La exposición consta de muchas de las costumbres realizadas por los mismos mapuche, haciendo que el turista o el asistente a la feria participe de ellas.
Se instalaran puestos donde los feriantes vendan sus productos.
La textileria Mapuche es una interensante muestra para los turistas, puesto que la elaboracion de ésta es un proceso bien interesante.

• Lavado de la lana: obtenida en la esquila:Se lava prolijamente con agua caliente, extrayendo todos los restos orgánicos que se van adhiriendo a ella a lo largo de la vida de la oveja. Luego se enjuaga con agua fría.

• Secado de la lana
• Escarmenado de la lana
• Hilado de la lana: Este se realiza ya sea con un huso, instrumento tradicional, o una rueca, máquina artesanal, y consiste en torcer las fibras de lana escarmenada hasta obtener un hilo del grosor deseado
  

• Teñido:Se selecciona el producto vegetal del que se desea obtener el color para teñir la lana, el cual se hierve en agua hasta lograr que desprenda el color. Se agrega la lana mojada enmadejada y, finalmente, después de un período de cocción, se agrega una sustancia que fija el color (sal, vinagre, piedra lumbre o sulfato de cobre).

• Tejido:Cuando la lana teñida ya está seca y el telar se ha preparado según las medidas de la prenda que se elaborará, la artesana inicia el tejido urdiendo la lana en el huitral o telar y, gracias a su particular experiencia, entrelaza las hebras y da origen a un producto único.